Miletli bilim adamı, filozof. Thales'in çağdaşı.
Her şeyin tek bir şeyden kaynaklandığı konusunda Thales'le hemfikir. Ama onun ana-maddesi su değil. Hatta bu ana-madde (arkhe), bir madde de değil, en azından belli değil. Anaksimandros'a göre, söz konusu ilk, ana-madde, her şeyin nedeni, belirsiz veya sınırsız (apeiron) olmaldır.
Bütün maddeler sınırsızdan (apeiron) çıkar ve ona geri döner. Sıcak, apeirona döner, oradan bu sefer soğuk çıkar. Bu değiş-tokuş, zorunludur.
Var olmak suçtur. Var olan, başkasının (zıddının) var olmaması pahasına var olur. Bu suçun bedeli, diğerinin var olması, kendisinin ise apeiron'a dönmesidir.
Evrimci bir görüşü vardır. Dünya apeiron'dan çıktı, der. İlk önce sıcak ve soğuk vardı. Sıcak soğuğu sarmalıyordu. Dıştaki ateş içteki soğuğu ısıttıkça, denizler ve karalar ayrıştı. Sonra nemli toprakta hayat başladı. İnsan başlangıçta balığa benziyordu. İnsan hep insan olmuş olamazdı; zira bebeğin büyümesi için uzun süreye ihtiyaç vardır.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder